الأضحية كيف يمكن تقسيمها بعد ذبحها ؟ وعضو بدار الإفتاء يجيب

كتبت بسنت السيد
تهل علينا أيام مباركة ،نتقرب فيها بالعمل الصالح للمولى عز وجل ،وأفضل الأعمال وأحبها إلى الله هى إطعام الطعام .والأضحية عبادة فرضها المولى عز وجل بعدما افتدى عبده إسماعيل واختبربها النبي إبراهيم في حبه لربه وتفضيله لرضاه وامتثاله لأوامر الله عز وجل ،فأصبحت سنة للتقرب إلى الله تعالى في هذه الأيام المباركة
ويحتار الكثيرون ويتساءلون كيف يمكن التصرف في الأضحية بعد ذبحها ؟وكيف يوزعها المضحى ؟
وفي حديثه لموقع نافذة الشرق يوضح الأستاذ الدكتور عطية لاشين عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف
حيث يقول :” الحمد لله رب العالمين قال تعالى في القرآن الكريم:( فكلوا منها واطعموا البائس الفقير ).
والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، روت كتب السنة عن ابن عباس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم قال : ويطعم أهل بيته الثلث ويطعم فقراء جيرانه الثلث ، ويتصدق على السؤال بالثلث ).
مبدأ التكافل الإجتماعي
وتابع، فضيلة الشيخ عطية ،فإن الدين الإسلامي أول من نادى بالتكافل الإجتماعي بين أتباعه بل وبين غيرهم فأجاز إعطاء غير المسلم من غير الزكوات الواجبة.
ومعنى التكافل الاجتماعي أن من كان عنده فضل مال عاد بما فضل من ماله على من حرم نعمة المال ، ومن كان عنده فضل طعام عاد بما بقي من فضل طعامه على من لا طعام عنده وهكذا حتى يعيش أفراد المجتمع غير مهمومين بذل الحاجة.
وقد كفوا أمور حياتهم وتعتبر الأضحية نموذجا من نماذج متعددة ومظهرا من مظاهر التكافل الاجتماعي حيث قال المولى الكريم بشانها:( فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير).
وبخصوص واقعة السؤال نقول قال الخرقي في مختصره 🙁 والاستحباب أن يأكل ثلث أضحيته ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها ولو أكل أكثر جاز).
تقسيم الأضحية أثلاثا
ويفسر عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف استنادا على هذا النص التراثي أن المستحب والمستحسن أن يقسم المضحي أضحيته أثلاثا ثلث يأكله هو وأهل بيته وثلث يهدي به جيرانه وأصدقائه ولو كانوا أغنياء ،وثلث يكون طعمة للفقراء والمساكين.
واستند فضيلة الشيخ عطية لاشين إلى حديث عن ابن عمر رضي الله عنه قال:” الضحايا والهدايا ثلث لك وثلث لأهلك وثلث للمساكين”.
وأوضح ، أن هذا التقسيم الثلاثي مأخوذ من آيتين وردتا في كتاب الله عز وجل الآية الأولى قوله تعالى 🙁 فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ).
والآية الثانية قوله تعالى 🙁 فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر ).
ما معنى المعتر؟
ويقول فضيلته في شرحه لمفهوم ،المعترهو الذي يعتريك أي يتعرض لك لتطعمه دون أن يسألك
كما نوه على أننا يجب أن ننتبه إلى أن التقسيم الثلاثي للأضحية ليس على سبيل الوجوب بل على سبيل الاستحباب ومن ثم اذا خالف المضحي التقسيم السابق فلا جناح عليه.
تحديد الثلث ليس واجباً
كما أن تحديد ما يعطى لكل صنف مما سبق بالثلث ليس أيضا على سبيل الوجوب فلو أكل من أضحيته كثيرا وتصدق منها قليلا أو كان العكس فتصدق منها كثيرا وأكل منها قليلا كان ذلك أمرا جائزا ومشروعا، حتى قال ابن قدامة:( وإن أكلها كلها إلا أوقية تصدق بها جاز ).
والله أعلم