عطية لاشين يوضح ،ما حكم الحصول على شقة عن طريق التمويل العقاري؟(حصريا لنافذة الشرق)

كتبت بسنت السيد
يتساءل المسلمون كثيرا عن مشروعية وجواز الحصول على شقة عن طريق التمويل العقاري فما رأى أهل الفقه والفتوى في هذا الأمر ؟
وفي حديث خاص وحصرى لموقع نافذة الشرق يقول فضيلة الدكتور عطية لاشين عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف وأستاذ الفقه بجامعة الأزهر ” بعد الحمد لله رب العالمين، القائل في كتابه الكريم:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ” [البقرة: 278].
والصلاة والسلام على سيدنا محمد، رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي روت عنه كتب السنة: “عليكم بالتجارة فإن فيها تسعة أعشار الرزق”.
ويوضح الدكتور عطية: إن السؤال عن حكم التمويل العقاري يتعلق بمدى مشروعية هذه المعاملات، والتي تنقسم إلى شقين:
شق محرم لا يجوز شرعًا، ويجب على المسلم الابتعاد عنه.
شق جائز وحلال إذا تم وفق شروط معينة.
ويفسر فضيلته قائلا
أما الشق المحرم ،فهو أن يقوم البنك بدفع ثمن الشقة مباشرة إلى الشركة البائعة، ثم يسدد العميل ثمن الشقة للبنك على أقساط. إذا كانت قيمة الأقساط تزيد عن المبلغ الذي دفعه البنك للشركة، فإن هذه العملية تدخل في دائرة الربا المحرم. لأن البنك في هذه الحالة يقوم بدور المقرض، حيث يُقرض العميل ثمن الشقة، ويسترده منه بأقساط تتضمن زيادة محرمة، وهي عين الربا الذي حرمه الله تعالى.
أماالشق الجائز (الحلال):
أن يقوم البنك بشراء الشقة باسمه من الشركة البائعة، ويقوم بحيازتها حيازة شرعية، سواء كان ذلك بحيازة مادية أو حكمية (مثل نقل الملكية رسميًا).
بعد ذلك، يبيع البنك الشقة للعميل بثمن مؤجل على أقساط، مع زيادة في السعر مقارنة بثمن الشراء الأصلي.
ويؤكد لاشين أن هذه العملية مشروعة، وتسميها الشريعة الإسلامية “بيع المرابحة للآمر بالشراء”، وهي جائزة بشرط أن يملك البنك الشقة ويقبضها قبل بيعها للعميل.
ويوصى فضيلة الشيخ عطية لاشين عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف أنه على من يرغب في شراء شقة عن طريق التمويل العقاري أن يتأكد من طريقة تعامل البنك. إذا كان البنك يتبع الشق الجائز المذكور أعلاه، فلا حرج في ذلك. أما إذا كان التمويل قائمًا على القرض الربوي، فيجب اجتنابه.
واختتم فضيلته حديثه لموقع نافذة الشرق قائلا:” التعامل بنظام المرابحة للآمر بالشراء جائز شرعًا.
أما التعامل بنظام القروض الربوية محرم، ويجب تجنبه.